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044-
菜根譚精選集-3
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◇肝受病則目不能視,腎受病則耳不能聽。病受於人所不見,必發於人所共見。故君子欲無得罪於昭昭,先無得罪於冥冥。
◇福莫福於少事,禍莫禍於多心。惟少事者方知少事之為福;惟平心者始知多心之為禍。
◇我有功於人不可念,而過則不可不念;人有恩於我不可忘,而怨則不可不忘。
◇讀書不見聖賢,如鉛槧佣(寫字匠)。居官不愛子民,如衣冠盜。講學不尚躬行,如口頭禪。立業不思種德。如眼前花。
◇棲守道德者,寂寞一時;依阿權勢者,淒涼萬古。達人觀物外之物,思身後之身,寧受一時之寂寞,毋取萬古之淒涼。
◇春至時和,花尚鋪一段好色,鳥且囀幾句好音。士君子幸列頭角,複遇溫飽,不思立好言、行好事,雖是在世百年,恰似未生一日。
◇真廉無廉名,立名者正所以為貪;大巧無巧術,用術者乃所以為拙。
◇心體光明,暗室中有青天;念頭暗昧,白日下有厲鬼。
◇人知名位為樂,不知無名無位之樂為最真;人知饑寒為憂,不知不饑不寒之憂為更甚。
◇為惡而畏人知,惡中猶有善路;為善而急人知,善處即是惡根。
◇天之機緘不測,抑而伸、伸而抑,皆是播弄英雄、顛倒豪傑處。君子只是逆來順受、居安思危,天亦無所用其伎倆矣。
◇福不可邀,養喜神以為招福之本;禍不可避,去殺機以為遠禍之方。
◇十語九中未必稱奇,一語不中,則愆尤駢集;十謀九成未必歸功,一謀不成則訾議叢興。君子所以寧默毋躁、寧拙毋巧。
◇人只一念貪私,便銷剛為柔,塞智為昏,變恩為慘,染潔為污,壞了一生人品。故古人以不貪為寶,所以度越一世。
◇耳目見聞為外賊,情欲意識為內賊,只是主人公惺惺不昧,獨坐中堂,賊便化為家人矣。
◇圖未就之功,不如保已成之業;悔既往之失,亦要防將來之非。
◇念頭起處,才覺向欲路上去,便挽從理路上來。一起便覺,一覺便轉,此是轉禍為福、起死回生的關頭,切莫當面錯過。
◇聲妓晚景從良,一世之煙花無礙;貞婦白頭失守,半生之清苦俱非。語云﹕『看人只看後半截』,真名言也。
◇平民肯種德施惠,便是無位的卿相;仕夫徒貪權市寵,竟成有爵的乞人。
◇君子而詐善,無異小人之肆惡;君子而改節,不若小人之自新。
◇家人有過不宜暴揚,不宜輕棄。此事難言,借他事而隱諷之。今日不悟,俟來日正警之。如春風之解凍、和氣之消冰,才是家庭的型範。
◇淡薄之士,必為濃艷者所疑;檢飭之人,多為放肆者所忌。君子處此固不可少變其操履,亦不可太露其鋒芒。
◇居逆境中,周身皆針砭藥石,砥節礪行而不覺;處順境內,滿前盡兵刃戈矛,銷膏靡骨而不知。
◇不責人小過,不發人陰私,不念人舊惡,三者可以養德,亦可以遠害。
◇天地有萬古,此身不再得;人生只百年,此日最易過。幸生其間者,不可不知有生之樂,亦不可不懷虛生之憂。
◇老來疾病都是壯時招得;衰時罪孽都是盛時作得。故持盈履滿,君子尤兢兢焉。
◇市私恩不如扶公議,結新知不如敦舊好,立榮名不如種陰得,尚奇節不如謹庸行。
◇公平正論不可犯手,一犯手則遺羞萬世;權門私竇不可著腳,一著腳則玷污終身。
◇曲意而使人喜,不若直節而使人忌;無善而致人譽,不如無惡而致人毀。
◇處父兄骨肉之變,宜從容不宜激烈;遇朋友交游之失,宜剴切不宜優游。
◇驚奇喜異者,終無遠大之識;苦節獨行者,要有恆久之操。
◇當怒火欲水正騰沸時,明明知得,又明明犯著。知得是誰,犯著又是誰。此處能猛然轉念,邪魔便為真君子矣。
◇毋偏信而為奸所欺,毋自任而為氣所使,毋以己之長而形人之短,毋因己之拙而忌人之能。
◇人之短處,要曲為彌縫,如暴而揚之,是以短攻短;人有頑的,要善為化誨,如忿而嫉之,是以頑濟頑。
◇遇沉沉不語之士,且莫輸心;見悻悻(怒貌)自好之人,應須防口。
◇橫逆困窮,是煆煉豪杰的一副爐錘。能受其煆煉者,則身心交益;不受其煆煉者,則身心交損。
◇青天白日的節義,自暗室屋漏中培來;旋乾轉坤的經綸,從臨深履薄中操出。
◇鋤奸杜倖,要放他一條去路。若使之一無所容,便如塞鼠穴者,一切去路都塞盡,則一切好物都咬破矣。
◇士君子不能濟物者,遇人痴迷處,出一言提醒之,遇人急難處,出一言解救之,亦是無量功德矣。
◇處己者觸事皆成藥石,尤人者動念即是戈矛,一以闢眾善之路,一以浚諸惡之源,相去霄壤矣。
◇節義傲青雲,文章高白雪,若不以德性陶鎔之,終為血氣之私、技能之末。
◇遇欺詐的人,以誠心感動之;遇暴戾的人,以和氣燻蒸之;遇傾邪私曲的人,以名義氣節激勵之。天下無不入我陶熔中矣。