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045-
菜根譚精選集-4
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◇一念慈祥,可以醞釀兩間和氣;寸心潔白,可以昭垂百代清芬。
◇陰謀怪習、異行奇能,俱是涉世的禍胎。只一個庸德庸行,便可以完混沌而招和平。
◇夸逞功業炫耀文章,皆是靠外物做人。不知心體瑩然,本來不失,即無寸功隻字,亦自有堂堂正正做人處。
◇處富貴之地,要知貧賤的痛癢;當少壯之時,須念衰老的辛酸。
◇休與小人仇讎,小人自有對頭;休向君子諂媚,君子原無私惠。
◇毋憂拂意,毋喜快心,毋恃久安,毋憚初難。
◇飲宴之樂多,不是個好人家。聲華之習勝,不是個好士子。名位之念重,不是個好臣工。
◇仁人心地寬舒,便福厚而慶長,事事成個寬舒氣象;鄙夫念頭迫促,便祿薄而澤短,事事成個迫促規模。
◇事稍拂逆,便思不如我的人,則怨尤自消;心稍怠荒,便思勝似我的人,則精神自奮。
◇聽靜夜之鐘聲,喚醒夢中之夢;觀澄潭之月影,窺見身外之身。
◇鳥語蟲聲,總是傳心之訣;花英草色,無非見道之文。學者要天機清徹,胸次玲瓏,觸物皆有會心處。
◇山河大地已屬微塵,而況塵中之塵!血肉身驅且歸泡影,而況影外之影!非上上智,無了了心。
◇石火光中,爭長兢短,幾何光陰?蝸牛角上,較雌論雄,許大世界?
◇有浮雲富貴之風,而不必岩棲穴處;無膏盲泉石之癖,而常自醉酒耽詩。兢逐聽人而不嫌盡醉,恬澹適己而不夸獨醒,此釋氏所謂不為法纏、不為空纏,身心兩自在者。
◇延促由於一念,寬窄系之寸心。故機閒者一日遙於千古,意寬者斗室廣於兩間。
◇都來眼前事,知足者仙境,不知足者凡境;總出世上因,善用者生機,不善用者殺機。
◇趨炎附勢之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長。
◇色欲火熾,而一念及病時,便興似寒灰;名利飴甘,而一想到死地,便味如咀蠟。故人常憂死慮病,亦可消幻業而長道心。
◇爭先的徑路窄,退後一步自寬平一步;濃艷的滋味短,清淡一分自悠長一分。
◇隱逸林中無榮辱,道義路上泯炎涼。進步處便思退步,庶免觸藩之禍。著手時光圖放手,才脫騎虎之危。
◇貪得者分金恨不得玉,封公怨不授侯,權豪自甘乞丐;知足者藜羹旨於膏梁,布袍暖於狐貉,編民不讓王公。
◇山林是勝地,一營戀便成市朝;書畫是雅事,一貪痴便成商賈。蓋心無染著,俗境是仙都;心有絲牽,樂境成悲地。
◇時當喧雜,則平日所記憶者皆漫然忘去;境在清寧,則夙昔所遺忘者又恍爾現前。可見靜躁稍分,昏明頓異也。
◇此身常放在閒處,榮辱得失,誰能差遣我?此心常安在靜中,是非利害,誰能瞞昧我?
◇我不希榮,何憂乎利祿之香餌;我不兢進,何畏乎仕宦之危機。
◇多藏厚亡,故知富不如貧之無慮;高步疾顛,故知貴不如賤之常安。
◇世上只緣認得『我』字太真,故多種種嗜好、種種煩惱。前人云﹕『不複知有我,安知物為貴。』又云﹕『知身不是我,煩惱更何侵。』真破的之言也。
◇心地上無風濤,隨在皆青山綠樹;性天中有化育,觸處都魚躍鳶飛。
◇狐眠敗砌,兔走荒台,盡是當年歌舞之地;露冷黃花,煙迷衰草,悉屬舊時爭戰之場。盛衰何常,強弱安在,念此令人心灰。
◇寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外支卷雲舒。
◇晴空朗月,何天不可翱翔,而飛蛾獨投夜燭;清泉綠竹,何物不可飲啄,而鴟鴞偏嗜腐鼠。噫!世之不為飛蛾鴟鴞者,幾何人哉!
◇權貴龍驤,英雄虎戰,以冷眼視之,如蠅聚羶、如蟻兢血;是非蜂起,得失蝟興,以冷情當之,如冶化金,如湯消雪。
◇性天澄徹,即饑餐渴飲,無非康濟身心;心地沉迷,縱演偈淡禪,總是播弄精魄。
◇人心有真境,非絲非竹而自恬愉,不煙不茗而自清芬。須念淨境空,慮忘形釋,才得以游衍其中。
◇天地中萬物,人倫中萬情,世界中萬事,以俗眼觀,紛紛各異,以道眼觀,種種是常,何須分別,何須取舍!
◇纏脫只在自心,心了則屠肆糟糠居然淨土。不然縱一琴一鶴、一花一竹,嗜好雖清,魔障終在。語云﹕『能休塵境為真境,未了僧家是俗家。』
◇試思未生之前有何象貌,又思既死之後有何景色,則萬念灰冷,一性寂然,自可超物處而游象先。
◇把握未定,宜絕跡塵囂,使此心不見可欲而不亂,以澄吾靜體;操持既堅,又當混跡風塵,使此心見可欲而亦不亂,以養吾圓機。
◇喜寂厭喧者,往往避人以求靜。不知意在無人,便成我相,心著於靜,便是動根。如何到得人我一空、動靜兩忘的境界!
◇人生禍區福境,皆念想造成。故釋氏云﹕刊欲熾然,即是火坑。貪愛沉溺,便為苦海。一念清淨,烈焰成池。一念驚覺,航登彼岸。念頭稍異,境界頓殊。可不慎哉!繩鋸材斷,水滴石穿,學道者須要努索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天機。
◇就一身了一身者,方能以萬物付萬物;還天下於天下者,方能出世間於世間。
◇人生原是傀儡,只要把柄在手,一線不亂,卷舒自由,行止在我,一毫不受他人捉掇,便超此場中矣。
◇世態有炎涼,而我無嗔喜;世味有濃淡,而我無欣厭。一毫不落世情窠臼,便是一在世出世法也。